缘由https://ask.csdn.net/questions/7956154/54223199利用8位数码管显示来自信号发生器的方波频率频率的测量范围是100到2000HZ要求信号发生器的频率改变时实验显示的频率也随之改变求完整代码#include reg52.h unsigned char Js0; unsigned int pl0; bit k0; sbit csP3^4; sbit LCD1602_RS P3^5;//RS端数据命令选择(H/L) sbit LCD1602_RW P3^6;//RW端读写选择(H/L) sbit LCD1602_EN P3^7;//EN端使能信号上升沿25ns void PanDuan1602(/*LCD1602忙判断*/) { LCD1602_RS 0;/*根据规定RS为低电平RW为高电平时可以读状态*/ LCD1602_RW 1; P0 0xFF; while(P0 0x80){LCD1602_EN 0;P0 0xFF;LCD1602_EN 1;} } void Xie_MinLin_ShuJu(unsigned char MinLin_ShuJu,bit XZ)/*LCD1602写入8位命令/数据函数*/ { unsigned char y0; PanDuan1602();/*忙则等待*/ LCD1602_RS XZ; LCD1602_RW 0; while(y47);//地址建立时间 P0 MinLin_ShuJu;/*写入命令*/ LCD1602_EN 1;/*拉高使能端 数据被传输到LCD1602内*/ LCD1602_EN 0;/*拉低使能以便于下一次产生上升沿*/ } void Xie_String(unsigned char *ShuJu,unsigned char w,bit x)/*LCD1602写入8位字符串数据子函数*/ { Xie_MinLin_ShuJu((x?0xC0:0x80) w, 0);//1表示第二行0表示第一行 while (*ShuJu ! \0) Xie_MinLin_ShuJu(*ShuJu, 1); } void LCD1602ChuShiHua(/*LCD1602初始化子程序*/) { LCD1602_RS LCD1602_RW LCD1602_EN 0; Xie_MinLin_ShuJu(0x38, 0);/*显示模式设置16*2显示5*7点阵8位数据接口*/ Xie_MinLin_ShuJu(0x06, 0);/*显示光标移动设置读写一字节后地址指针加1*/ Xie_MinLin_ShuJu(0x0C, 0);/*显示开及光标设置*/ Xie_MinLin_ShuJu(0x01, 0);/*显示清屏*/ } void DSZZ() { TH0(65536-9216)/256; TL0(65536-9216)%256; } void main() {//缘由https://ask.csdn.net/questions/7956154/54223199 unsigned char jz0,sj[8]{ }; TMOD0X01; DSZZ(); TR0ET0EAIT0EX01; LCD1602ChuShiHua(); Xie_String(frequency:,0,0);Xie_String(HJ7447,4,1); while(1) { if(Js100*2) { JsEA0;pl/2; sj[0]pl/10000; sj[1]pl/100%100; sj[2]pl/10%100; sj[3]pl%100; Xie_String(sj,11,0); pl0; DSZZ(); EA1; } } } void Timer0() interrupt 1 { Js; DSZZ(); } void WaiBuZhongDuan0() interrupt 0 { pl; }摩訶般若波羅蜜無堅要品第七十五爾時須菩提白佛言「世尊假令有相者不得順忍、不得逮覺若無相者當得順忍不當及聲聞八地不當及辟支佛地不當及菩薩地不可得度脫不能得道念不能令羅漢、辟支佛習緒除不能使菩薩得上菩薩位不上菩薩位已能得薩云若不得薩云若已能滅諸習緒不世尊若無意若不生意、不起是法相可逮薩云若不」佛告須菩提「如是如是無有相者亦無有順忍亦不能除諸習緒。」復問「世尊菩薩行般若波羅蜜有相意耶於五陰有相耶乃至薩云若有相耶有婬怒癡相、無有婬怒癡相耶有六衰、有六衰盡相耶有近、有近盡相耶有覺、有覺盡相耶有愛、有愛盡相耶有受、有受盡相耶有有、有有盡相耶有生、有生盡相耶有死、有死盡相耶有憂悲勤苦有憂悲勤苦盡相耶有苦、有苦盡相耶有四諦、有四諦盡相耶、有薩云若、有薩云若盡相耶有習緒、有習緒盡相耶」佛言「不也。須菩提菩薩行般若波羅蜜亦無有相亦無無相。須菩提菩薩順忍者則無相是菩薩無有相則為念道。無有有相、無有無相則是菩薩之果報。」佛言「有相則是菩薩道無相則逮覺。是故須菩提當知諸法所有皆無所有。」須菩提白佛言「世尊若無所有云何於無所有中得逮覺而於諸法得自在」佛告須菩提「我本為菩薩行六波羅蜜從第一禪至第四禪觀禪性不念貢高亦不倚禪、亦不味禪於四禪事寂淨無所悕望。已安足於禪便處於神通。天眼徹視天耳徹聽意知他人宿命所從來自識宿命便飛行。雖爾不以是神通貢高不味不倚於六通無所分別。須菩提我以應一合相智成阿耨多羅三耶三菩便覺四諦具足如來十力、四無所畏、四無礙慧、佛十八法處眾生於三乘。」須菩提白佛言「世尊如來云何於無所有中起四禪六通無所有眾生為無所有如來云何安立眾生於三乘」佛告須菩提「若婬怒癡及餘諸非法之事若有所有、無所有者我為菩薩時不於有無中起四禪。是故須菩提亦不有所有、亦不無所有是故我初發意行菩薩道時行四禪。」佛告須菩提「若神通中當有所有、無所有者我終不於神通中覺所有無所有而成阿耨多羅三耶三菩。以於神通知所有無所有故成阿耨多羅三耶三菩。」須菩提白佛言「若菩薩於諸法所有無所有於禪五通成阿耨多羅三耶三菩云何菩薩於無所有法中未曾所知能知、未曾所學得學從是中成阿耨多羅三耶三菩」佛告須菩提「菩薩已從過去諸佛所供養若干佛菩薩所從諸佛聞無所有中無有佛、無有辟支佛無所有中無有羅漢無所有中無有眾賢聖從無所有中無有毛髮許所有。菩薩作是念言『無所有中亦無有須陀洹乃至佛皆無所有。以諸法無所有故我或成阿耨多羅三耶三菩我或不成阿耨多羅三耶三菩。假令我當成阿耨多羅三耶三菩者諸可有行相眾生我當立著無相地。』須菩提諸有菩薩成阿耨多羅三耶三菩者欲度脫眾生故便習未曾習者未曾學者、未曾受者便學、便受。於諸過去諸佛所學先學六波羅蜜勸人令行六波羅蜜見人行者代其歡喜。以布施無貪垢故便得大富。以布施故便守戒便得天上、人中尊。以布施故便得三昧。以布施、持戒、忍辱、精進、禪故便得智慧品、解脫品、見解脫慧品。持是諸品及六波羅蜜得過二地上菩薩位。已上位已便淨佛土、化眾生便逮薩云若轉法輪以三乘度眾生。須菩提菩薩以是先當從檀波羅蜜起次得諸慧是亦不可得。何以故無有實故。「復次須菩提菩薩從初發意以來自持戒勸人持戒見人持戒代其歡喜以持戒得天上、人中之豪。貧者以財施之復以戒、三昧、智慧、解脫、見解脫慧而立之以五品之德過出二地上菩薩位度脫眾生便逮未曾所知所學所習皆學知習之。何以故欲習無所有故。似有实无一段游戏罢了尽管地球在人类看来时间长久从天看来要短得多天上一天人间百年。